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        閩東之光 | 老城光刻機:崇武百年南門街

        2023-12-06 11:32 來源:大夢蕉城

        記得小的時候

        我外婆曾講給我聽

        有關于南門兜的故事

        當我每次經過古老城門的時候

        都忍不住駐足傾聽

        隱藏在舊時光

        深處的故事

        ……

        如果說繁華都市里最有人情味地方,那就是——南門老街。

        這是條蕉城最最古老、民俗古風保存最最完好的老街。雖然,沒有大華路那豪華精美的雕梁畫棟,也沒有崇文街的文豪世家,卻流淌著與“精武門”相同的血液。它愛武術,卻也專一,原住民大多居住在此,明清以前的民風習俗在這里被完好地保留下來,并代代延續。

        揚眉淡笑叫人回味

        游走在狹長而幽深的南門小巷里,糕點、青草藥、代筆、小吃、小市場、光餅、元寶蠟燭等琳瑯滿目的老店在老街內一字排開,川流不息的人群,街坊妯娌的談笑……陽光透過云層輕灑路面,平靜而又喧囂。

        古時,寧德有東、南、西、北四個城門。南門兜(兜在寧德話中有周邊,旁邊的意思)。地處城門“永寧門”之外,是古代軍隊出征的必經之路。這里的原住民不僅習武成風、民風彪悍,而且出了名的仗義。

        南城門外共有4個村,中南村(俗稱南門兜)、橋頭下村、小場村(從前叫筱場村,從前種滿竹子,故此得名)、下宅園村合稱務本三村?,F在,隨著房屋、人口的增加,那成片的“翠?!辈粡痛嬖?,現在只可以看著遺留的竹子遐想。

        老胡同里“話江湖”

        除了南門街的南大路,應該在別處也再難尋覓這種古老的剃頭店了。

        剃頭匠“何老帥”六十多歲,生性幽默。他說自己帥,暫且稱他何老帥。一邊“擦擦擦”利索地幫老街坊剃著寸頭,一邊打趣著說:“是不是拍了照就攝魂了?”只消一句玩笑,逗得店里笑聲四溢。何老帥也不謙虛,四十多年的老店,粉絲已經從街頭排了到街尾……不過,都是些老爺子嘍。

        這樣的老手藝也許是最后一代了吧。就如何老帥所說,一個時代一種產物,新式理發店到處都是,老手藝也該慢慢退出“江湖”了……

        四百多年不變的民俗

        每年的農歷三月初一、六月初一,對于南門人來說是個特別的日子,中南、橋頭下、筱場、下宅園四個村的村民在今天都要吃素。

        傳說,每年三月初一與六月初一,靈杰侯王要上天庭述職,上傳民意。為了表示虔誠,南門的信徒在這一天就給靈杰侯王廟的財庫“補庫”燒元寶,不僅如此,為表虔誠還齋戒一天。年復一年,數百年的傳統民俗就被延續了下來。如今,每到靈杰侯王要上天庭述職的日子,南門街里的農貿市場看不到一絲絲的肉末子。相反的炸南瓜和菜丸子就成為了南門居民的搶手貨。

        這一天,連豬肉攤也不賣肉了。

        南門街的宗教信仰

        在南門這四通八達的巷子里,夾藏著眾多的信仰。尤其值得一提的是臨水夫人的奇妙福澤——“雙胞胎”

        太后元君宮便是這里最具威望的信仰之一。據說重建之前,太后元君宮供奉著兩尊臨水夫人神像,當時橋頭下的雙胞胎的非常多,有的延續兩三代都是雙胞胎之奇異現象,這樣的巧合,不經讓人嘖嘖稱奇。太后元君宮,大門朝著南大路,殿堂的神龕上供奉著三尊泥塑的,真人大小的臨水夫人像。

        2013年重建后,又請了一尊臨水夫人神像,現在是寧德唯一一座供奉三尊臨水夫人的宮廟。我們感嘆手工藝人手藝之精湛,臨水夫人被塑成柳葉眉,丹鳳眼,蒜頭鼻,櫻桃嘴,一身鳳冠錦袍,極似唐伯虎筆下的仕女,也像極救苦救難的觀音菩薩。這座奶娘宮香火旺盛,常有婦女來求神問卜,抽“簽詩”,據說有求必應。

        當地的宗教信仰多元化,也衍生了元寶蠟燭這一行業。

        下圖的這個宮廟是“陳宋師公廟”,南門宗教信仰之一。

        小場村的道教信仰靈杰侯王宮在此也是極為出名的。

        靈杰侯王宮,香火旺盛,經常有來自四方的信眾來進香。靈杰侯王廟最熱鬧的時候當屬每年的農歷正月十七出巡活動,出巡的地點為中南、橋頭下、筱場、下宅園這四處,為了爭當第一位,還需每個村各派一名理事進行抽簽。出巡會一直持續到二十五日,這期間為了迎神請供,街道上會掛上紅布,安上拱門。祈禱來年的風調雨順、國泰民安。  

        南門兜里橋多樹也多

        狹長的南大路的中段,便是戰場橋,也叫戰橋頭。

        不論晨昏,橋上總是坐滿了老人與小孩。街坊間的家常,孩童間的嬉鬧,是最具生活氣息的畫面。橋面兩邊的石欄桿頂上雕刻的石頭獅子神態各異,古樸可愛。橋邊有著兩顆老榕樹,高可蔽天,樹頂如翠綠華蓋的傘,其中一顆有著百年歷史,給許多老南門增添了許多童年的樂趣,比如淘氣的娃兒上樹掏鳥蛋,都是小時候干過的事兒吧。

        據說,橋邊曾經矗立著一座“抗日陣亡將士紀念碑”,大漢奸汪精衛、陳璧君夫婦跪于碑前。戰橋頭在過去占據著十分重要的戰略位置。寧德的大小戰役都由此開始,聽老南門說紅軍曾在這里打退過國民黨。戰場橋附近還有舊時南校場(今蕉城三?。?,士兵們常常在此比武、訓練。南校場民間俗稱箭場,戰橋頭實際是叫箭橋頭,在寧德人的口口相傳后變為了戰橋頭(寧德戰和箭讀音相同)。隨著南門的發展和建設,南校場已不復存在。

        在計算器取代算盤的時代,還有幾人使用算盤這種計算工具呢?

        南門兜里的老秀才

        南門由于地處城市與農村交匯地帶,居民遷徙波動較大,世家大族很少,在幾十年前或更久遠的數百年前,這里的原住民以務農、經商、討海為生。南門街里的姓氏相當多元,由葉、林、孫、張、崔、何、陳、黃等姓氏構成,分別來自嶺頭的葉厝、林厝,漳灣的拱嶼,以及七都、古溪等地。

        橋頭下的最早的原住民多為崔姓,從下井堂崔氏聚集遷出,為崔氏的一個分支。據說,隨著崔氏人口的增多,為了方便管理農田,從下井堂遷至南門外居住。

        戰橋頭邊,有一座久負盛名的“南廬”,是民國時期蓮峰小學校長、寧德文壇祭酒林文瑄先生的故居。離此不遠的“橋仔頭”,清末還出過一位姓黃的武秀才,這位黃秀才的家中,有一把重達120多斤的提刀,解放后為縣文化館所收藏。

        遺世獨立“土堡亭”

        “勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人?!钡辣M了土堡亭的內涵。從古至今,走兵過將,親友送別,土堡亭是必經之地、送別之地。數百年來,經歷過多少改朝換代,又承載了多少悲歡離合。靜默屹立在土堡亭邊上的祝壽庵,卻也默默陪伴著守護著南門街走過了四百年的光景。

        聽老南門講述,土堡亭的位置是古時前往羅源,福州的古官道,曾經歷過幾次日兵、國民黨大兵過境。很久以前,土堡亭旁有個先農壇,是祭祀后土的壇壝。一年之計在于春。每年的立春日,知縣率士紳在這里舉行“鞭春?!眱x式,寓意著春耕的開始。

        土堡亭后有段路叫土堡后,雖然名字不起眼,卻是人生的最后一段路程。南門街的原住民過世后,必經此地停棺,以便親人悼念送行。這種傳統也被保留了下來。

        幾度風雨幾度秋,內涵豐富的南門街,有著探尋不完的故事,在歲月的洪流之中,“他”忽遠又忽近,近的是眼前的市井,遠的是那些崢嶸歲月。即便如此,那又如何?老街依然是老街,一代代的老寧德、原住民深愛并依戀著……

        來源:大夢蕉城

        作者:圖/鄭承東 文/林翠慧 雷美玲 關引光

        編輯:陳娥

        審核:劉寧芬 林珺

        責任編輯:陳娥

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